Os Eixos Da Linguagem

A Busca Pela Especificidade Do Fenômeno Literário - Presente Em Toda A Obra De Luiz Costa Lima -, Alcança Seu Ponto Mais Agudo Na Presente Obra, Em Que O Autor Aborda A Relação Entre Os Eixos Conceitual E Metafórico Da Linguagem E A Diferença Entre As Formas Discursivas, Que Tem Como Extremos A Ciência E A Ficção. Para Quem Acompanha Sua Trajetória Intelectual Não Será Difícil Identificar Na Construção Da Fina Malha Conceitual, Que Vem Tecida Ao Longo Dos Últimos Quarenta Anos, A Indagação Persistente Sobre O Transtorno À Ordem Dos Conceitos Causado Pelo Impacto Da Reflexão Sobre A Arte. Dedicando-Se Especificamente À Literatura Ou, Como Prefere Atualmente, À Ficção Verbal, Costa Lima Sustenta, Ao Lado De W. Iser, Uma Concepção Que Reconhece Um Vazio Formal Interno Como Constitutivo Principal Da Forma Literária. Posicionando-Se Contra A Exclusiva Exploração Desse Vazio Por Meio Das Noções De Performance E Da Textualidade Infinita, A Tematização Do Controle Do Imaginário Acabou Por Oferecer Não Somente Uma Via Alternativa Para O Estudo Do Fenômeno Literário. Seu Trabalho Configura-Se, Junto Ao Repensar Da Mímesis - Sistematicidade Dinâmica Que Mantém Em Tensão Os Vetores Da Semelhança E Da Diferença E Que, Na Modernidade, Lança O Sujeito Para Fora De Si -, Como Uma Reflexão Que Alcança O Questionamento Do Princípio De Subjetividade Moderno. O Desdobramento Daquilo Que Benedito Nunes Havia Chamado De Crítica Da Razão Estética (Nunes, B. 1999) Transformou-Se Numa Investigação Sobre Os Mecanismos Através Dos Quais A Sociedade Ocidental Se Comunica E Sobre Os Padrões De Reflexividade Pelos Quais É Intencionada A Relação Entre O Discurso E O Que Lhe Escapa. A Expansão Do Campo De Incidência Da Mímesis, Que Passa A Atuar Como Componente Fundamental Do Mundo Cultural E Como Articuladora Profunda Da Linguagem, Demanda O Exercício - Que Encontramos Desenvolvido Aqui Com Extremo Rigor E Sofisticação Filosófica -, De Questionar A Hierarquia Das Ordens Discursivas Calcadas Na Suposta Superioridade Do Conceito. Suspender A Superioridade Da Forma Conceitual Possibilita A Recuperação Do Potencial Filosófico E Poiético Da Metáfora, Sem Que Isso Implique Em Desabonar O Conceito De Suas Funções. Ao Contrário, A Reflexão De Costa Lima Empenha-Se Em Compor De Maneira Minuciosa Os Modos Pelos Quais O Ficcional Se Torna O Circuito Por Excelência Do Metafórico Ao Mesmo Tempo Que Consolida Uma Noção De Realidade Em Que A Metáfora Atua Como Campo Prévio Do Conceito, A Base Plástica De Sua Forma.