Dos Deveres (De Officiis)

Este Tratado É Constituído Por Três Livros Dos Quais Só Nos Restam Fragmentos. Para Os Dois Primeiros Livros, Cícero Inspirou-Se Em Parte No Tratado Dos Deveres Do Filósofo Estóico Panécio De Rodes. Existe Uma Hierarquia Dos Deveres E É Necessário Saber Escolher Um Mais Do Que Outro Para Preservar A Sua Honra. O Principal É Respeitar A Honestidade Fundada Na Prática Das Virtudes Essenciais: A Sabedoria, A Justiça, A Firmeza, A Moderação. Uma Vez Que Há Um Conflito Aparente Entre A Justiça E A Moderação, A Noção De Escolha Intervém (Livro I). Cícero Demonstra Em Seguida Que As Noções De Utilidade E De Honestidade São Indissociáveis: Se O Útil Se Torna Nocivo A Alguém, Então Deixa De Ser Honesto. Em Caso De Escolha, É Preciso Preferir O Que Apresenta Mais Utilidade (Livro Ii). No Último Livro, Cícero Inova Em Relação Ao Seu Modelo, Panécio; Supõe Um Eventual Conflito Entre O Útil E O Honesto. Este Conflito Não É Mais Do Que Teórico Já Que, De Fato, Tudo O Que É Bom E Honesto É Igualmente Útil, E Vice-Versa. Mas É Preciso Saber Distinguir O Útil Aparente Do Útil Real; O Primeiro, Mal Definido, É Gerador De Confusão E De Discórdia; O Segundo, Só, Continua De Acordo Com A Honestidade. Cícero Dedicou Este Tratado Ao Seu Filho Marcus Que Tinha Partido Para Continuar Os Seus Estudos De Filosofia Para Atenas Em 45 A.C. Também O Forte Amor Paternal Do Autor Transparece. (...) Abandonando O Diálogo E O Estilo Pomposo E Ambicioso, Cícero Dirige-Se Ao Leitor Num Tom Simples E Confidencial.